说起养生，很多朋友以为是养老。其实，养老是“养儿防老”之类的，养生则是一种自我保健的意识和方法。两者是不同的概念，不能互相混淆的。笔者对养生之学有一定的兴趣，平时也看了几本这方面的书籍，今天顺手写成一篇小文，供文友参考之，大家一起切磋，以有限之年华而共登无穷之境。

先说说吃喝问题。吃以七分饱为止。不能只顾三寸之舌而不顾七尺之躯，虽是美味佳肴，应自制之。吃饭时勿说话，勿看报刊杂志和电视，勿虎咽狼吞。慢慢地品尝其中，方是好滋味。也无须山珍海味，养成朴实之作风。主食以米饭为主，中国人之身体状况和外域不同，不宜高蛋白和高脂肪。孙中山先生生前最为推崇中国传统食疗法，比如清茶淡饭、新鲜果蔬，并且对豆腐尤为赞赏。所以偶尔吃吃豆腐，倒是人生一大乐趣。当然也不能一概而论，像我的老师鲁智深先生旅居山西五台山时，因为整天吃斋，“口里淡出个鸟来，”就是他的身体素质不适应。至于香烟，久抽之“信口雌黄”，加之精神萎靡不振，胡思乱想，心力交瘁；与女子接吻，对方往往掩鼻而亲，令人大为尴尬，所以这“相思草”更是养生大忌。

其次是平时之日常生活起居问题。以笔者认为，所谓坐着不如站着，站着不如动着。多运动，这是养生法宝。“流水不腐，户枢不蠹”，人亦然之。现代人整天喜坐，长久必伤身。如有些朋友久坐办公室者，可于三十分钟之后走动走动，比划比划身体，磕磕牙提提肛。再就是多散步，特别是饭后散步最为重要。

阳光，空气和水，这是人类的“三宝”。外国谚语说，“凡是阳关照不到的地方，医生就来了。”多晒太阳，呼吸新鲜空气，避免阴暗场所，这是很关键的。“暗室坐愁人。”室内灯光亦需明亮，一旦灯光阴暗，人也就容易胡思乱想了。室内空气保持流畅，多开窗户。前不久在电视看凤凰中文台的《大红鹰世纪大讲坛》，节目邀请广东社科院研究员雷铎先生谈风水，他说孟子的母亲有两个大功劳：第一就是生下孟子这位圣人；第二便是三迁其家，为孟子选择了一个适合他学习成长的好地方。有条件的话，选择一块山清水秀的住所居住更佳，要是没有经济条件的话，也就只能凑合了。反正在呼吸之间，你我皆已安息。

再次是情绪问题。笔者认为，养生其实就是养心。心一纯正，身必无所芥蒂。平时要多和性格开朗活泼的朋友交往，在于一旦心情不好时，也能受到他们的感染，开怀大笑，便再无心事。如果整天和愁眉苦脸的人打交道，就好像天天面对一大帮贫下中召开“诉苦大会”，又怎么撑得住呢？在工作之余也必须有健康向上的业余爱好，或书法，或绘画，或集邮，或钓鱼。人如果遇上困境时，也须奋发向上，不能自我沉默不语，多与外界沟通，避免心怀窒息。不过有些爱好也会误事。笔者有一次参加全国青年文艺汇演，当时演出的节目是弹奏古琴。一曲终了，谁知会场秩序顿时大乱，只见台下无数少女少妇竞相约请一同私奔，说是我的乐曲中带有挑逗的意味。说时迟，那时快，众位保安同志急忙出手援助，我从后门偷偷溜走才算了事。又有一回，我给一位青年妇女看相，顺口问她：“你身上可长有黑痣否？若是生长在某些部位，当可为贵人。”那位妇人低头羞语：“干脆奴家给你看全相得了……”真是让小可不知怎生是好啊。悠悠往事，于青灯下追忆，令人有不堪回首之感。

下面我要主讲的是关于“酒色财气”的问题。日本有一位汉学家研究唐诗和宋诗之后，说是唐诗经常出现酒和夕阳，属于感性成分为多；宋诗则多有雨和茶，理智占上风。事实上中国古代很多诗歌佳句都是在酒精中酝酿出来的。王安石就曾批评李白的篇章中经常在写女人和酒。在网上我也曾请教一位前辈：“怎么李白他们天天喝酒还能写出那么多好文字来？”那位宿儒给我解答：“少年努力，天分，酒意。”酒在刺激文人的意象时，也给他们自身的身体及后代带来很深的伤害，据报道李白和陆游的后人智力都不太好，就是因为李陆等人过于嗜酒了。所以有志于推进中国文学事业的青年们就得注意这个问题了。不过我的看法，偶尔蹭蹭人家的酒喝，却也是人生一大乐事。

接下来要说说“色”的问题，所谓“食色性也”，世上一切生物都有发情的欲望，这些都是很正常，关键在于“节”。曾国藩就说过：“节劳节欲节饮食，时时当作养病。”风月虽然无边，精力却是有限。有养生家传授经验，说是家有丑妻便为延年益寿之瑰宝，因为不大动心思去做床上体力活儿，倒可养精蓄锐，颐养天年。清末汉奸文人郑孝胥娶了一个将门之女为妻，此女性情凶悍且貌丑如八戒，于是老郑在外纳妾，而又不敢对妻子明言，只好每天中宵起床，推说是去锻炼身体，其实是跑到小妾房里巫山云雨一番。像这样两边开战，日夜操劳，柔弱的身子又怎么吃得消呢？当然也不能绝对地禁欲。却说这明朝朱家天下时期，有一位志明和尚，作了一首“道情”诗，专叙这禁欲之苦，诗曰：“春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神。老僧也有猫儿意，不敢人前叫一声。”

财的问题，不外乎多多益善，只要是自己的劳动所得，智慧所得。只要不取不义之财就行。中国古代相书记录有很多拾金不昧而改造自身命运的故事，可能也有一定道理。生气为养生之大忌，长寿之克星，启功老人接受《东方之子》访问时，说他要是和别人发生矛盾，就当场顶撞对方，不让怨气私留肚皮中。前国民党将军黄维在解放后作为战犯接受改造时，有很多“革命积极分子”对他进行批判，他有一高招：等那些人说完了，马上用力摔出一个大响屁。但有的时候，倘若是有大树将军的胸襟，瘦羊博士的气量，退一步海阔天空，让他三尺又何妨？古代有一位妇人的丈夫纳妾，她心中怎一个酸字了得，但不发作，写了一首诗给其夫君，诗曰：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家。开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。”唯独不托付出“醋”来，真是高人呐。这种做法，也是雅量。

人一旦到了成年懂事的时候，基本上就是在苟活性命了。人生最美好的时光，莫过于懵懂无知时。后来越是成长，眼里看到的是更多的绝望和感伤，所以有个宗教信仰，也是不错。闲来无事，不妨调调素琴，读读佛经，像是一个久绝尘宇而踱步于高台的人，在内心建造一处桃花源地，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，蓦然视之，手中斧柯俱已烂去，倒不失为人生一大妙境。